Фабула
Гробље
Драма прати обичне људе и свакодневне сусрете, у којима се појављује и чудесно. Радња се одвија на гробљу. Мушкарац и Жена, некадашњи љубавници, сусрећу се случајно и препознају да их нешто још веже. Упркос протеклом времену, међу њима су и даље присутни љубав и привлачност. Мушкарац је дошао на сахрану своје баке. Њихов сусрет покреће нову причу о љубави која се поново развија. Разговор се окреће око љубави, смрти, сећања и онога што их је раздвојило, а прошлост која их поново приближава остаје нерешена.
Родитељи
На исту сахрану долазе Мушкарчеви родитељи, Мајка и Отац, а Отац је дошао да сахрани своју мајку, Мушкарчеву баку. Мајка не прихвата Жену и страхује да ће она њеном сину донети смрт. Родитељи имају разлога за љутњу на сина, па се сусрет брзо претвара у размену замерки, док се двоје љубавника, упркос свему, све више приближавају. У тим сценама се види колико се Мушкарац удаљио од породице из које потиче.
Гри
Појављује се и Гри, Мушкарчева бивша жена и мајка његовог сина. Током година Мушкарац је оставио жену и дете и изгубио додир с родитељима и сином, а њихов сусрет носи терет замерки. Више ликова му замера што је изостајао када је породица то очекивала. Његов однос с породицом тако остаје један од средишњих сукоба драме.
Између јаве и сна
Драма не одређује јасно шта је збиља, а шта сан или сећање. Статус ликова остаје неодређен, а живи и мртви као да деле исти простор. Смрт оквирује и љубавну причу и породичне сукобе и присутна је у сваком сусрету, као и у питањима која ликови постављају једни другима. Више приказа радњу описује као сневну, с неодређеним током.
Радња није једноставна ни права и не нуди једнозначно разрешење. Шта је у сусретима стварно, а шта замишљено, препушта се гледаоцу. Реплике су кратке и често понављане, а исте речи сваки пут добијају ново значење.
Лица
Мушкарац
дошао на гробље на сахрану своје баке; Женин некадашњи љубавник и Грин бивши муж, у затегнутим односима с породицом
Жена
некадашња љубав коју Мушкарац случајно сусреће на гробљу; Мајка у њој види претњу за свога сина
Мајка
Мушкарчева мајка; не прихвата Жену и страхује да ће она сину донети смрт
Отац
Мушкарчев отац; долази с Мајком на исту сахрану
Гри
Мушкарчева бивша жена и мајка његовог сина; њен сусрет с њим оптерећен је замеркама
Анализа
Кључне теме
Смрт као оквир живота
Читава драма одвија се у сенци смрти. Сахрана је разлог окупљања, а гробље простор у ком се љубав, породични сукоби и сећања одмеравају пред пролазношћу. Издавачка агенција наводи да смрт обликује и љубав и свакодневицу. Фестивал у Авињону тему сажима као везу жеље и смрти, тежине прошлости и страха од крајева: туђих, љубавних и властитог живота.
Љубав и прошлост
Двоје некадашњих љубавника поново се среће на месту које подсећа на крај, а њихов сусрет отвара питање шта је од љубави остало. Мушкарац и Жена говоре о томе зашто нису остали заједно. Норвешко позориште драму описује као безвремену причу о томе како се љубав развија, а Патрис Шеро у њој види љубав која се ретко дели и самоћу у двоје.
Породица и замерке
Са сахраном у први план излазе породични односи. Мајка не прихвата Жену, родитељи имају разлога за љутњу на сина, а Гри му замера. Више ликова указује на то да је Мушкарац изостајао кад је требало бити присутан. Шеро у драми види и породичну лозу која нестаје: баку, оца и мушкарца чији син можда никада неће упознати љубав.
Између сна и јаве
Наслов најављује сан, а радња се одвија на граници између збиље и привида. Стручни радови истичу неодређен статус ликова, а Шероова поставка уоквирује драму као сан. Једна рецензија напомиње да Жена може бити некадашња љубав, будућа супруга или Мушкарчева машта. Драма то питање не решава и препушта га гледаоцу.
Симболи и мотиви
Гробље
Гробље је простор у ком се радња одвија и њен ослонац. У Шероовој поставци оно је постављено између музеја и гробља, а надгробни натписи изложени су као музејске плочице. Тиме се простор мртвих приказује као место читања имена и посвета, односно као место сећања.
Јесен
Наслов спаја доба године с добом живота. Према тумачењу Шависа и Камати, наслов је метафора за животне циклусе: јесен долази после младости, а пре старости. Јесењи фестивал у Паризу драму представља као размишљање о сутону живота, а мотив нестајања прати и тему породичне лозе.
Понављана реченица
Реченицу којом ликови потврђују да ствари стоје онако како стоје изговарају Мушкарац, Жена, Мајка и Гри. У бразилском преводу којим се служе Шавис и Камати она се јавља осам пута, а свако понављање потврђује оно што је раније речено, али му даје нову тежину.
Структура и дидаскалије
Према Шавису и Камати, текст се дели на три дела, означена римским бројевима. Дидаскалије су писане малим курзивним словима, без интерпункције и без заграда. Уводна дидаскалија приказује забачен кутак гробља, с тамним стаблима, мало лишћа на тлу и на гранама, шљунковитом стазом и старом клупом. Гробље се даље потврђује у самом дијалогу.
Језик, понављање и тишина
Дијалог је сведен на кратке реченице без интерпункције, са честим понављањима и ритмичним рефренима. Шавис и Камати паузе и ћутање читају као простор за размишљање: у њима се оглашава оно што ликови не изговарају. Реченица о ходу ствари враћа се из различитих уста и сваки пут добија нову тежину, па понављање овде не значи заустављање, већ померање значења. Норвешко позориште у опису своје поставке из 2016. истиче Фосеов поетски језик.
Постдрамски оквир
Шавис и Камати драму читају као постдрамско дело, у ком је смисао највећим делом у подтексту и у ономе што гледалац доноси. Ослањају се, између осталих, на Ханс-Тиса Лемана, Патриса Пависа и Петера Сондија и смештају Фосеа у кризу драмске форме. Једноставан језик, по њима, прикрива дубља питања, а сложеност драме лежи у њеној једноставности. Ева Партига „Сан о јесени“ упоређује с „Именом“: прву драму види као метафизичку и интимну, а другу као друштвено критичку. Према Партиги, у драми се наслућује метафизички потенцијал свакодневице и баналности.
Извођење и критика
У приказима поставки истичу се различити тонови. Перцевалова минхенска поставка описана је као тиха и нежна игра мртвих, а Партига бележи да се ослања на шапат, звукове и сенке. Шероова поставка описана је као стилизована, плесна кореографија тела и лица између миловања и препирки. Жил Костаз у листу „Политис“ Фосеа сматра једним од главних писаца Европе, али ову драму осредњом, а Шероову поставку разочаравајућом. Рецензија питсбуршке поставке из 2013. хвали атмосферу, али налази да хладан тон слаби еротску напетост, а Партига лођску поставку описује као сентименталну и мелодраматичну. Шеро је Фосеов текст описао као телесан и оштар, с жељама које су повремено испуњене, а најчешће осујећене. Према рецензији питсбуршке поставке, прича није линеарна: делује као низ сећања и привида, а понављање захтева од публике препуштање.
Историјски и књижевни контекст
Јон Фосе (рођен 1959. у Хаугесунду) пише на нинорску. Прва његова драма изведена је 24. фебруара 1994. у Бергену. Према Британики, међународни углед драмског писца стекао је након што су његове драме почеле да се изводе деведесетих година. Нобелову награду за књижевност добио је 2023.
„Сан о јесени“ (Draum om hausten) објавила је крајем деведесетих кућа „Самлагет“ (Samlaget). Праизведба је одржана у септембру 1999. у Националном позоришту у Ослу. Према агенцији која заступа Фосеова права, од тада је драма играна у више од двадесет земаља на четири континента. Већ 2001. поставку позоришта Тренделаг видела је и публика у Ослу, на Фестивалу савремене сцене.
Опис драме у Норвешком позоришту и у издавачком тексту наглашава свакодневицу: обичне животе и сусрете, у којима се појављује и чудесно. Дело припада савременој драми, а Шавис и Камати га смештају у оквир кризе драмске форме. Шавис и Камати текст описују као прожет тишинама, понављањима и кратким реченицама без интерпункције. У Норвешкој је драму 2016. поново поставило Норвешко позориште у Ослу, у режији Трине Вигген.
На сцени
Праизведба је одржана 8. септембра 1999. на Амфисцени Националног позоришта (Nationaltheatret) у Ослу, у режији Кај Јонсена, уз сценографију Олава Мертведта. Играли су Јоахим Калмејер и Свејн Шарфенберг (Отац), Тоне Даниелсен (Гри), Лисе Фјелдстад (Мајка), Ојстејн Рогер (Мушкарац) и Андрине Сетер (Жена). Представа је играна на нинорску.
Од тада се поставке знатно разликују по тону. Перцевалова минхенска постава из 2001. приказана је на берлинском Позоришном сусрету (Theatertreffen), а у октобру 2003. и на фестивалу „Дијалог“ у Вроцлаву. Шероова поставка из 2010. играна је најпре у Лувру, а потом у париском позоришту Театр де ла Вил, а снимак те поставке приказан је 2019. на Фестивалу у Авињону. У питсбуршкој поставци из 2013. сатови с песком и старински намештај који тоне служили су као слике протока времена.
Наслеђе и рецепција
Према агенцији која заступа Фосеова права, драма је од праизведбе играна у више од двадесет земаља. Према Партиги, Тереза Бјернебое смешта Перцевалову поставу у канон Фосеових постава, а о немачким поставкама стручњаци говоре високо. У Пољској је „Сан о јесени“, поред „Имена“, једна од две кључне Фосеове драме, са четири поставке, међу којима су једна у Лођу и једна у Телевизијском театру 2006. У Бразилу је драму први пут поставила група Маркоса Дамасена у Куритиби 2005.
Драма се и даље изводи и чита: Норвешко позориште у Ослу поставило ју је 2016, а 2024. приказана је у сценском читању у Чикагу. Шероова поставка снимљена је у копродукцији телевизије АРТЕ и куће Бел Ер Медија и приказана на Фестивалу у Авињону 2019.
Продукције и адаптације
Изабрана извођења и адаптације, свако са наведеним извором.
Позориште
Сан о јесени (Draum om hausten)
реж. Кај Јонсен · Национално позориште (Nationaltheatret), Амфисцена, Осло · 1999.
Праизведба драме, 8. септембра 1999, уз сценографију Олава Мертведта.
Позориште
Сан о јесени (Draum om hausten)
реж. Александер Мерк-Ејдем · Позориште Тренделаг (Trøndelag Teater), Студиосцена · 2001.
Премијера 22. марта 2001; представа је од 4. до 5. септембра 2001. гостовала на Амфисцени Националног позоришта у склопу Фестивала савремене сцене.
Позориште
Сан о јесени (Traum im Herbst)
реж. Лук Перцевал · Минхенски камерни театар (Münchner Kammerspiele), Минхен · 2001.
Немачка поставка приказана на берлинском Позоришном сусрету и на фестивалу „Дијалог“ у Вроцлаву у октобру 2003.
Извор: E. Partyga, Polski Fosse teatralny, Didaskalia 178 (2023)
Позориште
Сан о јесени (Rêve d’automne)
реж. Патрис Шеро · Лувр (пробе од 2. до 18. новембра), потом париски Театр де ла Вил (Théâtre de la Ville) · 2010.
Француска верзија у преводу Терјеа Синдинга, сценографија Ричарда Педузија; у улогама су, између осталих, Валерија Бруни Тедески и Паскал Грегори.
Извор: Festival d’Automne à Paris: Patrice Chéreau, Rêve d’automne (2010)
Позориште
Сан о јесени (Dream of Autumn)
реж. и превод Сара Камерон Санд · Квантум театар (Quantum Theatre), Питсбург · 2013.
Енглеска поставка са сценографијом и костимима Нарел Сисонс.
Извор: W. Arons, „Dream of Autumn“ at Quantum Theatre (2013)
Позориште
Сан о јесени (Draum om hausten)
реж. Трине Вигген · Норвешко позориште (Det Norske Teatret), Осло · 2016.
Поставка са премијером 15. октобра 2016, одиграна 21 пут пред 3.927 гледалаца.
Сценско читање
Сан о јесени (Dream of Autumn)
реж. Ворнер Крокер; превод Сара Камерон Санд · Институт Сервантес (Instituto Cervantes), Чикаго · 2024.
Драматизовано читање, 18. новембра 2024, у оквиру Међународног пројекта гласова (International Voices Project), уз разговор са публиком.
Појмови уз ово дело
Извори
- Основни подаци о делу (аутор, епоха, година, жанр, језик): база Corpus DramaticumКултурни елемент; начин провере описан на страници „Извори и методологија“
- Chaves, Camati: Reflexões existenciais em Sonho de outono, de Jon Fosse, Revista Cena 8 (UFRGS)ток радње по деловима, дидаскалије, језик и понављање, постдрамско тумачење, бразилска поставка 2005 · seer.ufrgs.br
- Sceneweb: Dream of Autumn (Nationaltheatret, 1999)праизведба 8. септембра 1999, режија, сценографија, подела улога · sceneweb.no
- Sceneweb: Dream of Autumn (Det Norske Teatret, 2016)кратак опис радње, подела улога и подаци о поставци из 2016 · sceneweb.no
- Sceneweb: Dream of Autumn (Trøndelag Teater, 2001)поставка из 2001. и гостовање на Фестивалу савремене сцене · sceneweb.no
- Winje Agency: Jon Fosse, Dream of Autumnосновни опис радње, објављивање, праизведба у Националном позоришту, број земаља · winjeagency.com
- Books from Norway: Dream of Autumnосновни опис радње, објављивање код Samlageta, четири континента · booksfromnorway.com
- Festival d’Avignon 2019: Dream of autumn (Chéreau)опис радње и тема, подела улога, снимак Шероове поставке, праизведба у Лувру 2010 · festival-avignon.com
- Festival d’Automne à Paris: Patrice Chéreau, Rêve d’automne (2010)термини и места извођења Шероове поставке, подела улога · festival-automne.com
- Festival d’Automne à Paris: dosije Jon Fosse / Patrice Chéreau (Théâtre de la Ville, 2010)Шероово читање драме, тематика, сценографија · festival-automne.com
- Paperblog: Rêve d’automne de Jon Fosse mis en scène par Patrice Chéreauопис радње и сценографије у Шероовој поставци · paperblog.fr
- Politis: Une pièce en trop (G. Costaz, 2010)оцена драме и Шероове поставке · politis.fr
- W. Arons, „Dream of Autumn“ at Quantum Theatre (2013)опис радње, поставка у Питсбургу, критичке напомене · wendyarons.wordpress.com
- E. Partyga, Polski Fosse teatralny, Didaskalia 178 (2023)Перцевалова постава, пољске поставке, метафизичка интимност драме · didaskalia.pl
- Der Freitag: Theater muss wie Kaffee seinопис Перцевалове поставке у Минхену · freitag.de
- Britannica: Jon Fosseмеђународни углед драмског писца, Нобелова награда 2023 · britannica.com
- Instituto Cervantes Chicago: Dream of Autumn (International Voices Project, 2024)сценско читање 18. новембра 2024, опис радње · cultura.cervantes.es
- NORLA: Jon Fosse, Playsпрва Фосеова драма изведена 24. фебруара 1994. у Бергену · norla.no
Примећујете грешку или имате бољи извор? Пишите нам. Како проверавамо податке.