Fabula
Jutro pred sudom
Radnja počinje u sudnici jednog holandskog sela kod Utrehta. Sudija Adam sedi sa zavijenom nogom, modricama po licu i ranama na glavi, a perike nema. Pisar Liht mu pokazuje posledice noći i javlja da toga dana dolazi viši sudski savetnik Valter iz Utrehta da pregleda rad seoskih sudova. Dodaje vest da je susedni sudija u Holi smenjen i da je sebi oduzeo život. Adam se plaši, žurno prikriva nerede u sudnici i poverava Lihtu san u kojem je sam bio osuđen.
Valter stiže ranije nego što je Adam očekivao i traži podatke o sudskim blagajnama i o današnjem suđenju. Na pitanje o povredama Adam odgovara da je u zoru, pri ustajanju, pao na peć. Periku ne može da pozajmi, pa suđenje počinje bez nje.
Tužba i prvi iskazi
Pred sud dolazi udovica Marta Rul sa razbijenim krčagom. Podrobno opisuje prizore iz nizozemske prošlosti oslikane na njemu, među njima Karla V koji predaje vlast sinu Filipu. Krivca vidi u Ruprehtu, verenika svoje kćeri Eve, koga je zatekla u Evinoj sobi među krhotinama. Rupreht sve osporava. Priča da je noću ušao kod Eve, zatekao drugog muškarca, potukao se s njim i da mu je ovaj bacio pesak u oči. Ko je bio taj čovek, ne zna. Eva prvo kao da potvrđuje majčinu optužbu, pa je povlači, i odbija da kaže ko je bio u njenoj sobi.
Adam od početka pokušava da ostane nasamo sa Evom i da sumnju usmeri na obućara Lebrehta. Eva odgovara da je Adam lično poslao Lebrehta u Utreht. Ruprehtov otac Fajt Timpel tvrdi da je sin prethodne večeri spakovao zavežljaj, jer želi da pobegne od regrutacije, a Rupreht odgovara da mora u Utreht da se javi jedinici. Kao svedokinja se poziva Brižita.
Odugovlačenje
Adam predlaže poravnanje, a kada Valter to odbije i zatraži da se slučaj razjasni, pokušava da zastane sa postupkom. Dok čekaju Brižitu, Valter traži vino, a Adam šalje sluškinje po hranu da bi dobio vreme. U razgovoru nasamo Valter uporno pita za povrede. Adam daje različite izjave: pao je na peć najpre napred, pa nazad; ogrebotine su od suvih grančica; perika mu je izgorela od sveće dok je čitao, i spasao je samo tri vlasi.
Perika i trag
Brižita svedoči da je prethodne noći, vraćajući se od rođake sa obližnjeg imanja, iz Martinog vrta čula prigušen Evin glas. Zatim je srela ćelavu priliku koja je mirisala na smolu, dlaku i sumpor, i uzela je za đavola. Sutradan je u vrtu našla razrovano mesto u snegu, a od njega trag jednog ljudskog i jednog kopitastog stopala do Adamovih vrata. Donosi i periku. Adam tvrdi da ju je dao Ruprehtu da je odnese perikaru u Utreht. Liht mu je stavlja na glavu i ona mu stoji. Prisutni mu se smeju, ali Adam i dalje izriče presudu: Rupreht je kriv i određuje se zatvor.
Rasplet
Tada Eva progovara: Adam je noću bio u njenoj sobi i on je razbio krčag. Rupreht juri na sudiju, koji beži, a u ruci mu ostaje samo njegov kaput. Pred Valterom Eva objašnjava svoje ćutanje. Adam joj je pokazao navodni nalog po kojem bi Rupreht kao regrut bio poslat u Istočnu Indiju i ponudio joj „spas“ u zamenu za njenu popustljivost. Valter utvrđuje da je isprava lažna, a Liht potvrđuje da se trupe šalju samo na službu u zemlji.
Rupreht moli Evu za oproštaj, a Fajt pominje svadbu o Duhovima. Liht vidi Adama kako beži preko polja. Valter naređuje da ga vrate, suspenduje ga i poverava sud Lihtu. Marta pita gde u Utrehtu zaseda pokrajinska uprava, da bi tražila naknadu za krčag, i odlučuje da se javi sledeće nedelje.
Lica
Adam
seoski sudija; ujutru sa povređenom glavom i bez perike vodi suđenje u kojem je i sam umešan
Liht
pisar; prati Adamove izgovore i na kraju preuzima vođenje suda
Valter
viši sudski savetnik iz Utrehta; obilazi seoske sudove i ne dozvoljava Adamu da postupak završi po svojoj volji
Marta Rul
udovica čiji je krčag razbijen; tuži Ruprehta i insistira na vrednosti predmeta
Eva
Martina kći; odbija da kaže ko je bio u njenoj sobi, jer se plaši za Ruprehta
Rupreht
Evin verenik, seljački sin; veruje da ga je Eva izneverila i strahuje od regrutacije
Fajt Timpel
Ruprehtov otac; svedoči o sinu i njegovom spakovanom zavežljaju
Brižita
svedokinja koja donosi periku i opisuje trag od Martinog vrta do Adamove kuće
Analiza
Ključne teme
Pravda i zloupotreba položaja
Sudija je u ovom komadu istražitelj i krivac u jednom licu, pa postupak pokazuje koliko pravda zavisi od poštenja onog ko je sprovodi. Adam koristi sudsku vlast da odvrati sumnju, zastrašuje Evu i odugovlači postupak. Britanika u delu prepoznaje obradu nesavršenstva ljudske pravde. Valter kao nadzornik ne menja suštinu sukoba, ali svojom upornošću sprečava da Adam završi suđenje po svojoj volji.
Istina, laž i ćutanje
Svaki glavni lik na svoj način skriva deo istine. Adam laže da bi zaštitio sebe, Eva ćuti da bi zaštitila verenika, a Rupreht veruje samo onome što je noću video. Istina ne izlazi na videlo jednim priznanjem, već nizom iskaza koji se međusobno opovrgavaju: Brižitinim svedočenjem, perukom i tragom, na kraju i Evinom pričom. Jedna studija sa Univerziteta u Bagdadu zato u Valterovoj želji da slučaj dođe do dna vidi pokretač raspleta.
Nepouzdano opažanje i osećanje
Prema Britanici, komad ispituje nepouzdanost ljudskog osećanja. Rupreht je u mraku video muškarca u Evinoj sobi i zaključuje da ga je Eva izneverila, pa se veridba nađe pred raskidom. Marta je sigurna da je krčag razbio on. Svako govori iz uverenja da zna istinu, a svako greši, jer su ograničeni onim što su videli ili čuli.
Strah i položaj malih ljudi
Pretnja regrutacijom pokazuje kako se strah pretvara u sredstvo pritiska. Rupreht mora da se javi jedinici, a otac misli da je spremio zavežljaj za bekstvo. Adam koristi taj strah i Evi pokazuje lažnu ispravu o slanju Ruprehta u Istočnu Indiju. Seoski ljudi zavise od zvaničnih papira koje ne umeju da provere, pa Valterov uvid u ispravu i Lihtova potvrda rešavaju ono što Eva sama nije mogla.
Simboli i motivi
Krčag
Marta na krčagu vidi oslikane prizore iz nizozemske istorije, među njima predaju vlasti Karla V Filipu, i insistira na njegovoj vrednosti. Predmet je porodična uspomena i merilo njenog prava na naknadu. Razbijeni krčag može se čitati i kao slika Evine ugrožene časti: majka se spori oko krčaga, dok kći, čija je čast stvarno u opasnosti, ćuti.
Perika i rane
Perika je spoljni znak sudijskog dostojanstva, a njen nestanak otkriva čoveka ispod njega. Rane na glavi i ogrebotine tragovi su noći, i svaki put dobijaju novo objašnjenje. Kada Liht stavlja periku Adamu na glavu i ona mu stoji, predmet postaje dokaz.
Trag u snegu
Brižita po mirisu smole, dlake i sumpora zaključuje da je u vrtu bila đavolska pojava. Trag jednog ljudskog i jednog kopitastog stopala pokazuje da je posredi čovek i vodi pravo do sudijske kuće. Prelaz od sujevernog tumačenja do materijalnog dokaza pokazuje ritam komada: ono što izgleda natprirodno razjašnjava se tragom.
Imena Adam i Eva
Jedna studija sa Univerziteta u Bagdadu čita imena Adam i Eva kao aluziju na pad čoveka u greh. Sudija sa imenom prvog čoveka deluje kao onaj koji je pao, a Eva, kao i biblijska, snosi posledice njegovog postupka. Tumačenje ne menja tok radnje, ali naglašava moralno značenje sudijinog pada.
Analitička gradnja
Prekršaj je počinjen pre početka komada, pa se radnja sastoji od istrage. Gledalac saznaje šta se dogodilo iz iskaza, protivrečnosti i tragova, a sve se odvija u jednoj sudnici i u toku jednog suđenja. Ova analitička tehnika drži delo na okupu: rane na Adamovoj glavi, nestala perika i trag od vrta do njegove kuće postavljeni su rano, a svedočenja ih postepeno povezuju. Prvih nekoliko nastupa priprema dolazak Valtera, u sredini je saslušanje stranaka, a poslednja dva donose otkrivanje i rasplet. Napetost ne potiče iz pitanja ko je kriv, jer sumnja pada na sudiju već u prvim prizorima, već iz pitanja kako će se Adam braniti. Motiv istražitelja koji otkriva da je sam kriv poznat je iz Sofoklova „Cara Edipa“; ovde je prenet u seosku sudnicu i u komični registar.
Komika i ozbiljno jezgro
Smešno nastaje iz razmaka između sudijske uloge i stvarnog ponašanja: Adam traži vodu i vino da bi dobio vreme, više puta menja objašnjenje povreda i poučava druge o postupku. Dramska ironija jača od trenutka kada gledalac i Valter vide protivrečnosti koje Adam i dalje pokušava da prikrije. Britanika ističe živo iscrtane seoske likove i duhovit, zemljan dijalog, pisan u stihu. Iza smeha stoje ozbiljne stvari: službenik zloupotrebljava položaj da bi pritisnuo devojku, a strah od regrutacije služi kao sredstvo ucene.
Između klasicizma i romantizma
Prema tumačenju Univerziteta u Getingenu, komad stoji između vajmarskog klasicizma i romantizma: od prvog ima formalnu strogost i moralna pitanja, od drugog psihološku dubinu i skepsu prema jeziku i istini. Rasplet to potvrđuje. Adam beži, Valter ga suspenduje, a Liht preuzima sud, ali poredak nije potpuno uspostavljen: Marta i dalje traži naknadu za krčag i nosi tužbu u Utreht, a Eva i Rupreht moraju da povrate uzajamno poverenje. Pravda se ostvaruje delimično i zahvaljujući spoljnom nadzoru. Po istom tumačenju, komedija razotkriva unutrašnje protivrečnosti, a ne samo vraća poredak.
Reč i ćutanje
Komad je izgrađen na sukobu reči i ćutanja. Adam govori mnogo i nepouzdano, Eva ćuti iz odgovornosti, a Rupreht pogrešno tumači ono što vidi. Niko od njih ne koristi jezik da bi rekao celu istinu, pa Valter mora da sabere iskaze i da sam zaključi šta se dogodilo. Prema Getingenu, komunikacija u komadu stalno propada, a jezik i istina su nepouzdani. Ćutanje je ovde i radnja: Evino odbijanje da imenuje krivca održava sukob, a tek kada Eva progovori, rasplet postaje moguć.
Istorijski i književni kontekst
Klajst je rad na komadu započeo 1802. kod Tunskog jezera, a dovršio ga je oko 1806. u Kenigsbergu. Odlomak je izašao 1808, a celo delo štampano je tek 1811. Radnja je smeštena u holandsko selo kod Utrehta, gde viši sudski savetnik proverava rad mesnog suda, pa se sukob odvija između seoske sredine i državnog nadzora. Vest o susednom sudiji koji je smenjen pokazuje da inspekcija može da se završi gubitkom službe. Nizozemska istorija ulazi u komad i preko krčaga, na kojem su, po Martinom opisu, oslikani prizori iz vremena Karla V i Filipa.
U vreme nastanka nemačko pozorište obeležava vajmarski klasicizam s Geteom u središtu, dok je romantizam tek dobijao oblik. Univerzitet u Getingenu komad smešta između ova dva pravca. Britanika ga opisuje kao jednočinku u stihovima, a seoske likove i zemljan dijalog ocenjuje kao živo oblikovane.
Godine se razlikuju jer označavaju različite faze: nastanak (1802–1806), odlomak (1808), potpuno izdanje (1811) i praizvedbu (1808). Klajst-muzej u Frankfurtu na Odri komad vodi pod 1806. kao komediju. Između završetka rada i potpunog izdanja protiče oko pet godina, a u tom razmaku komad doživljava i svoje prvo, neuspešno izvođenje.
Na sceni
Praizvedba je održana 2. marta 1808. u Vajmaru, u režiji Getea. Univerzitetska biblioteka Slobodnog univerziteta u Berlinu neuspeh pripisuje podeli komada na tri čina, a Univerzitet u Getingenu tadašnjoj scenskoj praksi, neobičnoj temi i ekscentričnom načinu izvođenja. Trajan uspeh dolazi tek posle Klajstove smrti.
U novijim postavkama glavna uloga Adama oslanja se na glumca koji mora da opravda sudijine protivrečnosti. U berlinskom Dojčes teateru režiserka Ana Lenk tu ulogu je poverila Ulrihu Matesu, a Valter je u toj postavci žena (Gerichtsrätin). Kritičar Berliner Cajtunga opisuje portal pozornice ispunjen ogromnom reprodukcijom mrtve prirode Jana Davidsa de Hema.
Nasleđe i recepcija
Britanika komad ubraja među remek-dela nemačke dramske komedije, a izložba Univerzitetske biblioteke u Berlinu naziva ga klasičnom nemačkom komedijom. Ista izložba navodi da je komad često adaptiran i prikazuje scenografije iz 1934. i 1942.
Da se komad i u novije doba igra na nemačkim scenama pokazuje postavka u berlinskom Dojčes teateru, koju je Berliner Cajtung prikazao 2021. Kritika uz to beleži da rediteljka Ana Lenk u njoj radi svoju treću klasiku na toj sceni.
Produkcije i adaptacije
Izabrana izvođenja i adaptacije, svako sa navedenim izvorom.
Pozorište
Razbijeni krčag
rež. Johan Volfgang Gete · Dvorsko pozorište, Vajmar · 1808.
Praizvedba, održana 2. marta 1808; predstava nije uspela.
Izvor: Univerzitetska biblioteka Slobodnog univerziteta u Berlinu, izložba o Klajstu
Pozorište
Razbijeni krčag
rež. Ana Lenk; Adam: Ulrih Mates · Dojčes teater, Berlin · 2021.
Postavka u kojoj je Valter žena, a portal pozornice ispunjava reprodukcija mrtve prirode Jana Davidsa de Hema.
Pojmovi uz ovo delo
Izvori
- Osnovni podaci o delu (autor, epoha, godina, žanr, jezik): baza Corpus DramaticumKulturni element; način provere opisan na stranici „Izvori i metodologija“
- Britanika: Heinrich von Kleistjednočinka u stihovima; praizvedba u Vajmaru, mart 1808, Gete, neuspeh; teme komada i ocena · britannica.com
- Univerzitet u Getingenu: Heinrich v. Kleist, Der zerbrochne Krug (1808/1811)odlomak 1808, celo delo 1811; vajmarska praizvedba i njen neuspeh; radnja; položaj između klasicizma i romantizma · uni-goettingen.de
- Univerzitetska biblioteka Slobodnog univerziteta u Berlinu: izložba o Klajstunastanak 1802–1806; praizvedba 2. marta 1808; prvo izdanje 1811; postavke i scenografije · fu-berlin.de
- Klajst-muzej, Frankfurt na Odri (museum-digital): Der Zerbrochne Krugkomedija iz 1806; neuspešna praizvedba 1808. u Vajmaru pod Geteom · brandenburg.museum-digital.de
- Project Gutenberg: Der Zerbrochene Krugizvorni tekst u javnom vlasništvu; likovi i tok prve polovine radnje · gutenberg.org
- Badiška zemaljska biblioteka u Karlsrueu: digitalizovano izdanje (Lajpcig, [oko 1868])izvorni tekst završnih nastupa: Brižitino svedočenje, Adamov beg · digital.blb-karlsruhe.de
- Berliner Cajtung (U. Zajdler): Der zerbrochne Krug, Dojčes teaterpostavka Ane Lenk u Dojčes teateru, podela uloga, scenografija · berliner-zeitung.de
- B. M. Alvan, studija o „Der zerbrochene Krug“ (Univerzitet u Bagdadu; godina nije navedena)tumačenje pravde i istine, imena Adam i Eva · jcolang.uobaghdad.edu.iq
Primećujete grešku ili imate bolji izvor? Pišite nam. Kako proveravamo podatke.